它可以表達(dá)對(duì)于知識(shí)的珍視、尊重和渴望,同時(shí)也呼吁人們持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索。書(shū)山的歷史和文字、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹(shù)葉、骨、白樺樹(shù)皮等物上的銘刻。

一本書(shū)是一個(gè)永留的靈魂，一本書(shū)也許就是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一段歷史。因此，書(shū)山是大于時(shí)空的意義符號(hào)，書(shū)山是人類(lèi)精袖不滅的象征，對(duì)與書(shū)為伍的人而言，他的精神生命大于他自己的域，因?yàn)槟苛λ?，都是人?lèi)崇高思想的精髓，是大于世界而永恒于世界的存在。

校園書(shū)山雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好素材之一。不銹鋼書(shū)山、竹簡(jiǎn)放在學(xué)校，不僅可以美化環(huán)境而且還能陶冶情操。書(shū)山能繼承傳播古人智慧，使我們的虔誠(chéng)源于我對(duì)短暫人生的理解，敬畏源于圣賢們悲憫蒼生的仁慈，忠誠(chéng)源于圣賢們思想的真摯，是他們賜予我一雙洞穿蒼茫的眼睛和一顆干凈的心靈。