現(xiàn)代公共空間醫(yī)院雕塑作為城市公共藝術(shù),它的創(chuàng)作從根本上是一種社會(huì)行為,其出發(fā)點(diǎn)歸宿點(diǎn),都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為導(dǎo)向,不斷滿足都市人的生理心理和情感文化的需要。作為現(xiàn)代醫(yī)院雕塑的審美主體的人,既是物質(zhì)主體又是精神主體。

不論是現(xiàn)代醫(yī)院雕塑所傳達(dá)的表面意義，還是其內(nèi)部蘊(yùn)含的更深層次的意義，只有全面解讀醫(yī)院雕塑信息傳達(dá)的意義，才能更好地服務(wù)大眾，引導(dǎo)人們對城市文化的理解，建立起一套有利于現(xiàn)代醫(yī)院雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展的價(jià)值體系和文化取向。

現(xiàn)代醫(yī)院雕塑的意義是由其造型、色彩、質(zhì)感等諸多元素的相互協(xié)作體現(xiàn)出來的。一個(gè)名族特有的想象力可以為不同門類的藝術(shù)作品賦予完全一致的文化氛圍，如神像與神廟，宗教的題材與教堂的形式。隨著現(xiàn)代工業(yè)的不斷進(jìn)步，用于制作醫(yī)院雕塑的材料也變得更加多元化，已經(jīng)由最初傳統(tǒng)的石材、木材、金屬，發(fā)展到如今化工材料、玻璃、綜合材料等。