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古今人們對變臉人物雕塑形態(tài)認知

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50年代特別是80年代以后,伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展,變臉雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏優(yōu)秀之作。在變臉雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會,負責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國的變臉雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。
彩繪木俑多出于戰(zhàn)國楚墓,有仆侍、庖廚、伎樂等不同的身份。湖南長沙406號楚墓所出30個木俑,男女有別,一般是雕刻出身體形狀與五官后,先涂白粉,再以墨、朱兩色繪出眉目胡髭及冠、帶、襟、袖、裾等,手足和佩劍是分別制成后裝配的。
各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應(yīng)用,錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競求奇巧華美。因之,追求繁縟華美,成為這一時期主導(dǎo)的審美傾向,在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。
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