而正是有了這種噴泉藝術(shù)和雕塑藝術(shù)的結(jié)合，人們不但可以“觀其形”，而且可以“聞其聲”、“濯其泉”，因而賦予雕塑以生、光、韻的綜合美感，產(chǎn)生出了一種超越三維靜態(tài)空間的“四維”雕塑藝術(shù)。有了雕塑的噴泉就有了精神的依托，而有了噴泉的雕塑也就有了律動(dòng)的生命，二者相得益彰，賦予這些古老的藝術(shù)以新的生命力。

如今的羅馬城保留有大大小小噴泉三千余座，被稱為“噴泉之城”。正是由于噴泉的藝術(shù)價(jià)值不斷得到認(rèn)識(shí)，雕塑藝術(shù)家們找到了新的創(chuàng)作載體，結(jié)合流動(dòng)的水體設(shè)計(jì)出了造型各異、姿態(tài)優(yōu)美的噴泉雕塑。(圖1)通常的羅馬雕塑，尤其是古代雕塑，無論是威武的帝王騎馬銅像，還是米開朗基羅筆下的大衛(wèi)，都是一種靜態(tài)的表現(xiàn)形式。

今天我們?cè)谝獯罄诸^看到噴泉雕塑，很多都是這個(gè)時(shí)期流傳下來的，代表了意大利古代噴泉雕塑藝術(shù)的最高峰。其中，最具代表的就是羅馬那沃那廣場(chǎng)的“四河噴泉”(圖5)，由巴洛克大師貝尼尼設(shè)計(jì)。噴泉雕塑由分別象征尼羅河、多瑙河、恒河、巴拉那河四大河流的四座充滿陽剛之美的男性石像組成。